赵禥(1240年5月2日—1274年8月12日)，即宋度宗(1264年11月16日—1274年8月12日在位)，宋朝南渡后第六位皇帝，祖籍绍兴府山阴县(今浙江绍兴人)，系宋理宗之侄，理宗弟荣王赵与芮之子，初名孟启，又名孜、长源。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　简介

　　因宋理宗无子，赵禥被收为养子，先后被封为建安王、永嘉王、忠王。景定元年(1260年)，被立为太子。景定五年(1264年)继位，改年号为“咸淳”。即位时，金国已经灭亡多年，而北方蒙元的军队大举南下，国难当头之际，他却把军国大权交给贾似道执掌，使南宋偏安江南的锦绣江山处于暗无天日之中。

　　赵禥在位10年，咸淳十年(1274年)驾崩于临安，终年35岁，谥号端文明武景孝皇帝，庙号度宗，葬会稽永绍陵。

　　昏庸荒淫

　　宋度宗即位后，孱弱无能，智商低于正常人水平，荒淫甚于理宗，整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。《续资治通鉴·宋纪一百八十》上所记载：“帝自为太子，以好内闻;既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十余人。”这段话的大概意思是，赵禥做皇太子就以好色出名。当了皇帝后还是这样。根据宫中旧例，如果宫妃在夜里奉召陪皇帝睡觉，次日早晨要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的太监会详细记录下受幸日期。赵禥刚当了皇帝时，有一天到合门前谢恩的宫妃有30余名。

　　宋度宗即位后，连批答公文也交给四个最得宠的女人执掌，号称春夏秋冬四夫人。封贾似道为太师，倍加宠信，将朝政统统委托给他。贾似道见度宗比理宗还要昏庸，就更专横跋扈，目无天子，稍不加意，就以辞官相要挟，度宗唯恐他不辞而别，总是卑躬屈膝地跪拜，流着眼泪挽留他。特授贾似道平章军国重事，许他三日一朝。后来放宽到十日一朝，而且每次退朝，度宗总要离座目送他走出大殿，才敢坐下。又为他在西湖葛岭建筑了绝精美的住宅。贾似道大肆淫乱，致使朝政昏暗。

　　人物评价

　　宋朝到理宗皇帝统治时，国土一天一天地缩小，却是贾似道操纵着国家大权。度宗即皇帝位，虽然在大的方面没有丧失德操，但把大权拱手交给奸臣，国家的衰败一天比一天严重。考虑到当时的政治形势，没有一个雄才大略、深谋远虑的君主，显然不能够重新振兴起已经日趋败落的事业。皇位相传的次序循环是上天决定的，宋朝的统治不久就终结了，国家没有亡在他的手上，这是他的侥幸之处。

　　作为皇帝，他的治国才能相当地一般，但作为人，他的欲望本能却是相当地不一般。对待虎视眈眈的蒙元政权，他毫无建树，加上朝中武将中的精英被宋理宗时的大奸臣贾似道一网打尽，南宋接连丢失了很多战略要地，灭亡已是时间问题。难能可贵的是，他居然从不担心国家的前途命运，后来连大臣奏章都懒得批。对待后宫生活，宋度宗却是技高一筹，估计整个宋朝无人能出其右。

　　轶事典故

　　一天，正要举行祭祀大礼，突然下起倾盆大雨，管皇帝马车的官正是宋度宗宠爱的胡贵嫔的父亲胡显祖，胡显祖建议乘小车回宫，度宗不敢轻举妄动，说：“先问问贾丞相吧!”胡显祖急于回宫，哄皇帝说：“丞相已经答应了。”皇帝便匆匆回宫。过一会，雨过天晴，贾似道以为皇帝再来主持典礼，才知皇帝已经回宫，顿时大发雷霆：“我身为大礼使，连陛下的举动都不得预知，不干了!”当即装模作样走出京城。皇帝苦求几日，贾相仍不理睬，只得将胡显祖罢官，流着泪把胡贵嫔送到庙里罚作尼姑，贾似道这才满
南宋赵构简介?赵构是宋高祖还是宋高宗

　　大凡开国帝王，都会有不同于常人的传奇，人们由此对他们“真命天子”的身份确信不疑，赵构也不例外。南宋高宗赵构“泥马渡康王”的传说，这个传说明显有为神化南宋政权，制造赵构自立为帝的合法性的作用。

　　相传北宋靖康三年，金军攻破东京汴梁后，掳徽、钦二帝北撤，将二帝幽禁于北国五国城后，随即又派四太子会斡离不南侵。会斡离不起胡兵十万，从太原进发。行至河北真定，会斡离不听闻自宋朝二帝被俘后。

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　　朝臣们推举康王赵构主持朝政，便生一计，预派人向宋高宗赵构下书，让他到军中议和，方肯退兵。朝臣中有一奸臣名王云，本为金国内奸，花言巧语力劝康王为社稷苍生前去议和。宋高宗赵构无决断便听信了王云之言，不顾其他朝臣的劝阻，命王云为副使，和他一起前去议和。

　　他们一行人走到相州时遇到宗正少卿宗泽，宗泽听说康王要去金营议和，知道是鸿门宴，便拦住宋高宗赵构劝以要害。康王方如梦初醒，赶忙调转马头就跑。会斡离不听说康王跑了，急忙率军来追。

　　康王马不停蹄直往南跑，直到江边，马已累死，向逃难的百姓们一打听才知道到泰兴县。因为早就听传金兵要来，县官及大部分百姓早就逃过江去了，留下了一座空城，城中有一座小寺院。寺院门前有两匹泥塑的马，看匾额名叫“圆悟堂”。

　　宋高宗赵构走了进去，环顾四周，只见彩塑的佛菩萨像庄严华丽，于是撩起衣袍跪倒在佛像前暗暗祈祷，恳求佛菩萨保祐他脱此大难，日后若登大宝必定重整河山、保境安民，重修庙宇，再塑金身。

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　　片刻，金兵数十铁骑抢入寺来，举起火把，四下搜寻。康王忙躲于佛像身后。金兵们没搜寻到人，急忙拥出寺院上马继续追。南宋高宗赵构安下心来，躺在佛像身后朦胧欲睡。忽然听见耳边有人大喝：“快起来上马，大王只顾快马加鞭，不要犹豫了。”南宋高宗赵构急忙跑出寺外，只见星光下，果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。于是抽身上马加上三鞭，疾向城外狂奔。

　　天未明，已至江边，只见江水滔滔，大浪拍岸，无船无渡。身后已见火把点点，耳闻马蹄嗒嗒，向江边移来。康王在生死关头，惊慌之下，提起缰绳，向马屁股上狂抽一鞭，欲跳江自尽。只见那马长嘶一声，跳入涛涛江水中，康王闭眼，只得听天由命。

　　约过一个时辰后，人马俱已站在了江岸上。宋高宗赵构定下神来，一看已到了对岸，佛菩萨相助，便松了一口气，下马朝江北遥拜，再牵马时，只见马僵立不动，定睛一看，原来是泰兴圆悟堂前的一匹泥马。康王赶忙又跪下朝浑身是水的泥马拜了三拜，起身离去。

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　　康王赵构一直逃到临安，果然即位成了皇帝宋高宗，庙号高宗。后来，宋高宗赵构还专门派人到江北泰兴县重修了圆悟堂，赐名“庆云禅寺”，一直相承至今。

　　小编陋见：“泥马渡康王”的传说虽有历史记载，但多半成分是封建帝王神化政权，神话自身有不同于常人的传奇，使得人们由此对他们“真命天子”的身份确信不疑，赵构也不例外。泥马渡康王渡江逃生，从而开创江南半壁江山的故事。这个传说明显有为神化南宋政权，制造赵构自立为帝的合法性