南宋的破败被很多史学家看做古中国的一次灭亡，“崖山之后”是否“无中国”的争论声也不绝于耳。在元军大举进攻南宋的同时，无数有勇有谋的仁人志士前赴后继，武装起来与元人做殊死争斗，他们中有誓死不屈“留取丹心照汗青”的文天祥，有负帝投海“两崖波浪至今悲”的陆秀夫，也有英雄霸气“扫尽狼烟御辇回”的张德兴，更有千千万万记得住名字和记住不名字的人，为华夏民族的延续写下充满血性的一笔。

　　张德兴，南京人，任淮南西路安抚使。在南宋太皇太后谢氏降元的同时，他与农民领袖刘源一起，依据司空山的天险起兵抗元，并留下了著名的“司空寨”和“朝天宫。”

　　司空山有着东吴第一峰，禅宗第一山的美誉，地势偏僻，易守难攻。张德兴在这里安营扎寨，建立抗元根据地，为长达十年的战斗做了最充分的准备，这也就是我们今天看到的司空寨。司空寨南倚峭壁，其它三面皆用石头筑起两米至四米高的城墙，依山势走向，婉转延绵，如同巨蟒盘踞，又如真龙临渊。司空寨设有太平门、欢门等六道门，内部还建有刀枪洞、阅兵台等，从现代残留的古迹来看，当时这里的配置已经初具规模。

　　最值得一提的当属“朝天宫”，这不仅是一处宫殿，更是张德兴等人誓死效忠宋帝，为民族、为国家肝脑涂地的见证。“朝天”二字的内涵，就是自主自发的民族精神的体现，即使皇室已经称臣，即使朝廷已经归降，即使没有人上级的命令，他们也要义无反顾与元军斗争到底!

　　张德兴在朝天宫落成之时，曾依据南宋与元兵对战的形势赋诗一首，题为《朝天宫成纪怀》。“愿将只手扶红日，扫尽狼烟御辇回”，与文天祥的“人生自古谁无死”一样，写满了对元军的不满。写满了对南宋的忠诚，写满了不可侵犯的民族气节!

　　永乐大典中记载，张德兴在司空山与元军对抗了十年，这十年间，他曾与傅高一起举兵攻入黄州，杀死元朝宣慰史郑鼎。有人说这只是南宋一隅的苟延残喘，有人说这是亡国旧朝的回光返照，也有人被他们大义凛然的气魄所折服。不过，这都不重要，我们看到的是他们用生命守护着南宋的最后一方土热土，流尽最后一滴血也绝不屈服。

　　1297年张德兴在司空山遭遇元军伏击，壮烈殉国，朝天宫被毁。而此时，崖山也被攻破，南宋彻底灭亡。在这场侵略者与被侵略者的战役中，守卫的一方功败垂成，但是在史学家的眼中，他们虽败犹荣!“愿将只手扶红日，扫尽狼烟御辇回”，在民族危亡之际，张德兴等人进行了不屈不挠的斗争，即使现实中失败了，但他们的精神将亘古长青。(原文来自回首五千年的
南宋朱熹说读书无疑者须教有疑?朱熹认为书读的熟了

　　在明朝，有这么一位皇帝，他少年登基，面临内忧外患，却一心沉迷于做木匠活，像什么“沉香假山”、“灯屏”之类，做的都非常精巧，令人啧啧称奇，被后人起了个外号——“木匠皇帝”。

　　这位性格独特的皇帝，就是明熹宗天启皇帝朱由校，因为这个与帝王身份不太符合的爱好，加上他忙于做木匠活，不怎么理会朝政，朱由校在后人眼中的形象逐渐成了个不识字的文盲，如《明朝那些事儿》中就写道：“如果说皇帝陛下(朱由校)的文化程度和魏公公差不多，似乎很残酷，但却是事实，天启之所以成长为准文盲(认字不多)，归根结底，还是万历惹的祸。”而万历年间，大臣亓诗教也曾上疏说：“皇长孙(朱由校)十有五岁矣，亦竟不使授一书、识一字。”

　　朱由校真的不识字吗?事实上并非如此，在《明熹宗实录》的开篇，就记载说，大学士刘一燝夸赞朱由校批阅奏章时的书法“体势端严，笔法遒劲”，并对朱由校表达了自己的祝贺之情。朱由校听了这番夸赞，却也并不骄傲，反而回答道：“天寒作字较少，未能工也。俟春和时亲笔砚，尚有进益。”(现在天气寒冷，写字比较少，还写得不算好，等春天到了，我写的肯定更好些)

　　这个大学士刘一燝，是东林党中的重要人物，饱学之士，他亲眼见到朱由校亲自批阅奏章，且书法水平不错，这样的朱由校，怎么可能是文盲或者半文盲呢?

　　太监刘若愚，在崇祯年间所写的《酌中志》也曾记录道：“先帝(朱由校)生性虽不好静坐读书，然能留心大体……其寻常宸翰详谨，然不好草书，或未暇学也。”所谓“宸翰”，就是指皇帝的书法，看来，朱由校的楷书写的应当不错，只不过不善于草书罢了，不过无论如何，他和“半文盲”实在是搭不上边的。要知道，朱由校的弟弟崇祯皇帝朱由检，便是以书法水平高而闻名，天启皇帝朱由校与崇祯年龄差距不大，成长环境也类似，怎么可能一个是书法高手，另一个就是文盲呢?

　　无独有偶，明朝被传出“文盲”谣言的，还不止天启皇帝一个。他的父亲明光宗朱常洛，竟然被大臣在奏疏中吐槽“不学”。万历四十五年，礼部就上疏说：“……清明之朝，有三十六岁不学之皇太子，皇上何以谢人言!”这个三十六岁的皇太子，就是指朱常洛。

　　对于这一指控，朱常洛的父亲万历皇帝表示委屈，想当年大臣们刚说太子殿下不读书，他就回复说“且令内侍授书诵读矣!”不过内侍(太监)教书，大概教学水平并不怎么样，最后拖了许久，朱常洛十三岁的时候，才获得正式出阁读书的机会。

　　据天启年间内阁大学士朱国祯的回忆，朱常洛读书的时候，学习成绩还是不错的(“岐嶷不凡”)，他对于大臣所讲的内容，能够“化词臣之句而隐括之”，加入自己的理解，并且“更觉明切”，悟性相当可以，所以，说朱常洛“不学”，也并不靠谱。

　　另一个据说是“文盲”的，则是明武宗正德皇帝朱厚照。张显清《明代政治史》中就说：“朱厚照读书很晚，八岁才出阁就学，但没有真正读过什么书。……朱厚照十五岁登上帝位时，识字仍很有限。”大臣马文升亦曾在奏疏中，表达了对朱厚照“不学”的担忧。

　　可事实上，朱厚照兴趣广泛，爱好甚多，他学梵文，学“胡语”，学的“无不通晓”，甚至召见了一个葡萄牙语翻译，“时学其语以为乐”。很难想象，对各种外语都这么感兴趣的明武宗，竟然会不认得本国文字。朱厚照在驾幸大臣杨一清的宅邸时，还曾写下几首诗赐给杨一清，在此摘录两首：

　　其一

　　车驾亲临茂社堂，玺书高挂耀龙章。

　　升平宴罢明良会，盛事流传万载香。

　　其二

　　欢饮醺醺出相门，劳卿再四劝金尊。

　　南征已定旋师旅，去暴除残第一人。

　　应该说，这些诗写的相当一般，文辞粗糙，不加藻饰，一望便知是原汁原味的武宗皇帝亲笔。但无论如何，总归比打油诗的水平要高一点。这种诗并不是一个“识字有限”的人能写出来的。朱厚照的文化素养确实一般，但要是说他连最基本的文化水平都没有，那简直是无稽之谈了。

　　那么，大臣们为什么会说这三位皇帝“不学”呢?我想，也许，他们为了引起皇帝对太子学习的重视，特意夸大其词、夸张了事情的严重程度;又或者，在这些饱读诗书之人看来，皇帝们的这点文化水平，这些“杂学旁收”的业余爱好，和“不识字”也没啥